我相信有很多人因為金錢上的問題很困擾

往往呢有些人向高利貸地下錢莊借錢害了不少人..

因此我分享了一些合法的借錢管道

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這讓我們不得不想起一個人:1998年韓國面對金融風暴的衝擊,除了整頓金融,總統金大中宣布:21世紀韓國的立國之本,是高新技術和文化產業。他成立文化觀光部且宣布振興韓流,Hallyu是韓國國家戰略,接著將文化預算增加40%,是史上第一次佔韓國總預算1%(明年據說要增加到2%)。

尤其是信仰,這不只限於宗教信仰,而是「我」,對「我以外的一切」到底還相信什麼?尊敬什麼?畏懼什麼?克利斯多夫?道森(Christopher Dawson)的說法:一切文化根植在信仰。舉個不嚴謹的例子,日本的神道,作為日本社會的基礎,成為日本人日常生活的依循,日本人吃飯之前說,如果全面一點的翻譯是:感謝你的生命延續我的生命,據說都是和神道相關的觀念。

從軟實力的角度,臺灣不受國際青睞,是一個總體結果。但是,從品牌策略角度,意味台灣政府的整體策略管理,也許有人關切過

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(呂秀蓮在副總統任內,強調軟實力是台灣的出路),但諸多「因為...所以...」,結果是一個愛莫能助的「爛」字。

英國雜誌《MONOCLE》從約瑟

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夫?奈伊(Joseph Nye)的「軟實力」標準,對全世界各國做評比,2015年前10名中,亞洲國家仍然只有日本,且日本在3年內,從第6、第5躍居到今年第4,僅次於英國、德國、美國。

精英的知識分子,強調啟蒙,熱衷真理的辯證,但是,尼采「上帝已死」的論述,不致於妨礙德國的社會發展。宗教信仰仍然大致維持著歐洲國家的倫理價值體系。有一種說法:喀爾文教派的教義,讓信徒獨立思考,自律自制,養成生活儉僕,珍惜時光的倫理,是瑞士鐘錶無人能夠競爭的產業基礎。

那麼,我們為什麼還要責怪,除了

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金錢,什麼都不相信。

今日所有焦點在「政治」議題,準確地說:應該是「選舉」的議題、兩岸問題、還有島內黨爭問題,可能沒有人有心思,回答「country brand strategy」的問題。

對於日本這些信仰,我們可以有不同的意見,但是不能否認這個信仰,維繫日本社會大體上的安定,尤其在工藝美術上的文化累積。曾見過一個日本人間國寶,是製造日本和紙的一對夫婦,他們製造和紙紙漿的水,定期要徒步到山上的神社去取,那種虔敬,是這個工藝也是日本文化,代代傳承下去的動力。

較引人注目的是:韓國排第15,第一次進入20名;第19名是中國大陸,也是第一次列名;台灣則沒有進入20名。

再看看台灣這塊土地,對於大多數人而言,政治環境動盪,歷史文化認同的撕裂,成為每個人內心深處的不安,對年輕一代來說,生活,只有現在,沒有過去,沒有將來。這樣的認同危機、對立、鬥爭,光是問一個問題:我是誰?就讓整個社會陷入無休止的政治性爭論。

如果我們不粉飾太平,食安問題,根本是文化問題,是這塊土地的「態度、價值觀、信仰」(Michael Porter對文化的定義)出了嚴重的問題。

在評比項目裡,有一項「國家品牌策略」(Country Brand Strategy)的標準,台灣名列全球第125。現實地把台灣當成一個品牌,從品牌策略的角度,「說服」、或「吸引」市場認同,很容易瞭解。但是,125名的意思是:無論什麼理由,台灣在這方面落後到令人失望的地步。2007年創刊的MONOCLE,代表一個國際年輕世代對於世界的小資觀察,包括文化、設計等,誇張一點說,安逸的生活環境是他們的優先考量。當台灣發生食安問題,從「適合人居住」的角度來看,台灣已經出局,這不是建了多少

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YouBike站,可以彌補得了。

工商時報【張毅】

17年後的今天,不得不佩服金大中洞察人心,從nobody、psy的江南style、Bigbang,韓流是文化產業輸出的成功案例,為韓國賺進大量外匯,也提升整個國家形象,是難以數字顯示的無形資產收入。

在去年出版的《韓國酷崛起》(The Birth of Korean Cool)書中,作者Euny Hong接受BBC訪問時,更透露金大中生前預言:韓國流行文化,將統一南北韓。(本文作者為琉璃工房創辦人)
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